El avance de las biociencias y el desarrollo de las biotecnologÃas no sólo amplÃan las posibilidades de acción humana ya conocidas sino que posibilitan un nuevo tipo de intervenciones. Lo que hasta ahora estaba «dado» como naturaleza orgánica y como mucho podÃa «cultivarse» (por ejemplo, la dotación genética de un individuo) se ha convertido en un ámbito acerca del cual podemos decidir la intervención. Esto plantea un problema inédito para la humanidad, para enfrentarse al cual no valen la mayor parte de categorÃas y discursos heredados. Tampoco vale aquel marco sólido en el que encuadrar la vida humana de los individuos y las comunidades, propio de una época en la que la filosofÃa tradicional todavÃa se creÃa insegura de la totalidad de la naturaleza y de la historia, ni vale del todo aquella «abstención fundamentada» con la que el propio pensamiento posmetafÃsico habermasiano habÃa intentado eludir las preguntas sustanciales respecto al significado de una vida buena.Los desarrollos de la técnica genética han desencadenado un debate de mayor calado, en el que el presente libro entra de manera decidida. La pregunta, en gran medida autocrÃtica, para cuya respuesta el autor pretende aportar argumentos relevantes es: ¿puede permitirse la filosofÃa abstenerse también de las cuestiones tocantes a la ética de la especie?

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El futuro de la naturaleza humana
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Jürgen Habermas





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