La introducci\u00f3n comienza con una de las t\u00edpicas introducciones generales que Fogwill imaginaba como pr\u00f3logos y que mucho o poco pueden tener que ver con la obra en s\u00ed: ‘No hay mayor soberbia ni m\u00e1s tolerada que la de la ciencia m\u00e9dica’, se lee en la primera l\u00ednea, antes de dar paso a la historia de un personaje misterioso al que el lector acompa\u00f1a durante la tarde de un d\u00eda de ejercicio y relax en un complejo llamado Las Termas, y su posterior amanecer. \u00bfQui\u00e9n es este personaje? \u00bfA qu\u00e9 se dedica? \u00bfEs \u00e9l el misterioso uruguayo mencionado en una l\u00ednea de la novela? \u00bfPor qu\u00e9, con el \u00e1nimo de un mis\u00e1ntropo, dice buscar sustraerse a todo pensamiento mientras emite juicios categ\u00f3ricos sobre el mundo y las personas que lo rodean? El primer tercio de la novela, en el que el personaje viaja en colectivo y taxi hasta Las Termas situadas en el barrio Nuevo Flores es quiz\u00e1 el principio m\u00e1s desalentador de toda su obra. Por fortuna, a partir de la p\u00e1gina 34 reaparece el ojo cl\u00ednico de Fogwill para diseccionar, una vez m\u00e1s, el funcionamiento de la sociedad contempor\u00e1nea, y dentro de ella la de sus capas medias. ‘Los tres deb\u00edan participar, cada cual en su medida y sus condiciones, en la peque\u00f1a ilegalidad de la clase media privilegiada: falsificar\u00edan una receta m\u00e9dica, sobornar\u00edan al jefe de compras de sus clientes o habr\u00edan contraido el h\u00e1bito de eludir el pago de alg\u00fan impuesto’. Entre la detallada descripci\u00f3n de los ejercicios de rutina que el personaje realiza en el complejo (p\u00e1rrafos dedicados a las pulsaciones necesarias para entrar en trabajo aer\u00f3bico, o en la generaci\u00f3n de creatina muscular, que evidencia la obsesi\u00f3n del cuerpo social por una nueva utop\u00eda de la salud total) se advierte el contexto de una Argentina que ha entrado al siglo XXI trastabillando: un peso vale un d\u00f3lar, existen a\u00fan los videoclubes y las disquer\u00edas, y el flujo del tr\u00e1nsito en las calles es administrado por grupos de piqueteros que cobran peaje a los conductores. A partir de all\u00ed La introducci\u00f3n se muestra como una novela triste y crepuscular: ‘M\u00e1s all\u00e1 del aire pasan las se\u00f1ales de una civilizaci\u00f3n que lleva medio siglo escupiendo al cielo sus restos industriales. Sat\u00e9lites, tanques de combustible desechados, plataformas, esquirlas de m\u00e1quinas hechas para viajar que estallaron y partes de m\u00e1quinas hechas para estallar y que tambi\u00e9n estallaron dejando una estela de fragmentos que seguir\u00e1 repitiendo eternamente la misma trayectoria’. El personaje repite una y otra vez que va a Las Termas ‘para eludir cualquier pensamiento’. Ni pensar ni ser pensado, todo lo que quiere es sustraerse. \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda eso posible? No lo logra, por supuesto, y su condena es la de pensar todo el tiempo. ‘Ya no hay cavernas. Ahora la noche termin\u00f3 y siempre habr\u00e1 una luz exterior encendida, cien se\u00f1ales de cable estar\u00e1n disponibles para reproducir sus relatos en los televisores, los termostatos siguen vigilando el registro de un cambio para poner en marcha calefactores y refrigeradores, hasta en la noche m\u00e1s oscura habr\u00e1 millones de hombres trabajando y en todo instante del mundo las estad\u00edsticas de sus horas de rutina y de sue\u00f1o se siguen compilando y uno duerme en la noche parcial’. Peor a\u00fan (y mejor para la novela, cuyo \u00faltimo tercio es de una tristeza y de una ternura inusual en la obra de Fogwill), cuando el personaje abandona Las Termas y vuelve a la ciudad, la trama gira sobre s\u00ed misma una vez m\u00e1s y se convierte en una indagaci\u00f3n metaf\u00edsica sobre el amor. ‘Deb\u00eda ser el amor. El amor tambi\u00e9n pod\u00eda ser un largo viaje por el tiempo destinado a coleccionar recuerdos de recuerdos que con los a\u00f1os ir\u00edan evoc\u00e1ndose y cambiando’. O: ‘El amor puede ser tambi\u00e9n eso: la producci\u00f3n constante de recuerdos de un entresue\u00f1o compartido’. Pero del amor, claro, ‘no se puede saber’. ‘Nunca se sabe qu\u00e9 es el amor. Las librer\u00edas y las bibliotecas est\u00e1n llenas de manuales y tratados sobre el amor, y es tanto el amor de los autores y compiladores a su propia obra que en ellos se puede aprender mucho sobre los motivos de su escritura y nada sobre el amor’. Novela breve, se vuelve imposible disociar las inquietudes presentes en La introducci\u00f3n del \u00faltimo Fogwill, un escritor en dominio de sus facultades narrativas, un polemista sosegado al borde los setenta a\u00f1os que prefer\u00eda las novelas (y a\u00fan m\u00e1s: la poes\u00eda y la m\u00fasica) a los cuentos, y que viv\u00eda administrando con gimnasia y nataci\u00f3n las dificultades de una biolog\u00eda trabajada por a\u00f1os de exceso. Fogwill fue obra y mito. La obra, como se dijo, acaba de ser develada por completo. Solo queda la posibilidad de su relectura. Para el acceso irrestricto al mito habr\u00e1 que esperar a las biograf\u00edas en las que desde hace unos a\u00f1os ya hay gente trabajando.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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