Amiano Marcelino (c. 332-398) se\u00f1ala al terminar su obra: \u00abEsta narraci\u00f3n, comenzada en el reinado de Nerva, concluye en la cat\u00e1strofe de Valente. Viejo soldado y griego de naci\u00f3n, he hecho cuanto he podido por desempe\u00f1ar bien mi cometido; presentando mi trabajo al menos como obra sincera, y en el que la verdad, que profeso, en ninguna parte, que yo sepa, se encuentra alterada o incompleta. Que consignen lo dem\u00e1s otros m\u00e1s j\u00f3venes y doctos, a los que aconsejo que escriban mejor que yo y eleven el estilo.\u00bb Por su parte, Narciso Santos Yanguas, en su art\u00edculo El pensamiento historiol\u00f3gico de Amiano Marcelino nos presenta as\u00ed al autor y su obra: \u00abCon Amiano Marcelino la historiograf\u00eda antigua, y m\u00e1s concretamente la romana, produce su \u00faltimo gran representante; es el historiador por excelencia de la decadencia de Roma en esta \u00e9poca tan conflictiva del Bajo Imperio; decadencia que ya puede rastrearse, no obstante, en los historiadores de los siglos anteriores, como T\u00e1cito, aunque no de manera tan patente como en el historiador antioqueno del que nos ocupamos. (\u2026) Amiano Marcelino, natural de Antioqu\u00eda de Siria, de cultura griega por tanto, historiador de un emperador principalmente, Juliano, griego en sus gustos y deseos, escogi\u00f3 como medio de expresi\u00f3n el lat\u00edn. Calific\u00e1ndose a s\u00ed mismo de miles quondam et Graecus, precisa el \u00e1ngulo de su visi\u00f3n hist\u00f3rica. Los historiadores modernos han insistido sobre su competencia militar, pero no han logrado retener de la palabra Graecus m\u00e1s que la acepci\u00f3n \u00e9tnica (…). Hemos de considerar, en efecto, que bajo tal apelativo se encuentra el antecedente griego \u1f1c\u03bb\u03bb\u03b7\u03bd, cuyo sentido evolucion\u00f3 y que en el siglo IV d. J. C. se opon\u00eda no s\u00f3lo a \u201cb\u00e1rbaro\u201d, sino tambi\u00e9n a \u201ccristiano\u201d. \u00bbInmediatamente despu\u00e9s de concluir su carrera pol\u00edtica, march\u00f3 a Roma, donde instal\u00f3 su lugar de trabajo y encontr\u00f3 una buena compa\u00f1\u00eda de amigos, entre quienes sobresal\u00eda la familia de los S\u00edmacos. En tal situaci\u00f3n, resaltan su aprobaci\u00f3n del pasado glorioso de Roma y su cr\u00edtica de la situaci\u00f3n y desprecio de las estructuras socioecon\u00f3micas y pol\u00edticas e ideolog\u00eda contempor\u00e1neas. Pese a todo, la obra de Amiano aparece mucho m\u00e1s enraizada de lo que en un principio se pensaba en estos conflictos pol\u00edtico-religiosos de fines del siglo IV, con una orientaci\u00f3n muy cercana a los medios senatoriales paganos de tiempos de los emperadores Graciano y Teodosio. Tomando a T\u00e1cito como modelo, ya que une su obra hist\u00f3rica a las Historiae de dicho historiador, que a su vez son una prolongaci\u00f3n de los Annales, la estructura de las Res Gestae amianeas se explica en parte por una toma de posici\u00f3n sobre la pol\u00edtica de los emperadores a quienes estudia. De este modo, cuando, al final de su obra, emplea la citada expresi\u00f3n, lo que intenta expresar no son s\u00f3lo sus dos principales caracter\u00edsticas como escritor, sino tambi\u00e9n las dos l\u00edneas de fuerza de su doctrina y el doble programa del emperador de quien Roma ten\u00eda necesidad y de quien ha trazado el retrato ideal, Juliano (\u2026). \u00bbLas Historias de Amiano nos han llegado mutiladas, pues, de los 31 libros de que en principio constaban, han desaparecido los trece primeros. La obra total abarcaba un per\u00edodo de casi tres siglos, desde los a\u00f1os 96 a 378 d. J. C., es decir, desde el reinado de Nerva a la muerte del emperador Valente en Adrian\u00f3polis; pero lo que se nos ha conservado no contiene m\u00e1s que los sucesos acaecidos durante el cuarto de siglo que transcurre entre los a\u00f1os 353 al 378, es decir, a lo largo de la ultima parte del reinado del emperador Constancio II, de los de Juliano, Joviano, Valentiniano y Valente y de la primera parte del de Graciano.\u00bb Desde los primeros libros conservados \u00abse nos presenta la estructura que ser\u00e1 t\u00edpica en los restantes, con puesta en relaci\u00f3n de los acontecimientos interiores y exteriores, orientales y occidentales, as\u00ed como excursus religiosos, moralizadores y geogr\u00e1ficos. Con ello es, pues, llevada a sus \u00faltimas consecuencias la t\u00e9cnica empleada por T\u00e1cito en los Annales.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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