En la dedicatoria de su obra al rey Felipe II, el m\u00e9dico Juan Huarte de San Juan (1529-1588) propone lo siguiente: \u00abConsiderando cu\u00e1n corto y limitado es el ingenio del hombre para una cosa y no m\u00e1s, tuve siempre entendido que ninguno pod\u00eda saber dos artes con perfecci\u00f3n sin que en la una faltase y, porque no errase en elegir la que es natural estaba mejor, hab\u00eda de haber diputados en la Rep\u00fablica, hombres de gran prudencia y saber, que en la tierna edad descubriesen a cada uno su ingenio, haci\u00e9ndole estudiar por fuerza la ciencia que le conven\u00eda y no dejarlo a su elecci\u00f3n, de lo cual resultar\u00eda en vuestros estados y se\u00f1or\u00edos haber los mayores art\u00edfices del mundo, no m\u00e1s de por juntar el arte con la naturaleza.\u00bb Esta aseveraci\u00f3n nos sorprende por su modernidad, al plantear la necesidad de determinar las capacidades de cada individuo, y las tareas (te\u00f3ricas o pr\u00e1cticas) que mejor se corresponden con ellas. Y al mismo tiempo nos resulta inquietante la expresi\u00f3n \u00abhaci\u00e9ndole estudiar por fuerza la ciencia que le conven\u00eda y no dejarlo a su elecci\u00f3n\u00bb, o la insistencia en un cierto determinismo impuesto por lo org\u00e1nico en la conducta humana. Ambos aspectos son muestra de lo mucho revolucionario que contiene esta obra, aunque ello no nos debe hacer obviar lo mucho tradicional que tambi\u00e9n conserva, como la aceptaci\u00f3n sin cr\u00edtica de pintorescas consideraciones anat\u00f3micas, a causa del prestigio de las autoridades que las defienden. Lo innovador de sus planteamientos, m\u00e9todos y contenidos se amalgama con lo recibido: es hija de su \u00e9poca, como toda obra humana. En cualquier caso, fue un aut\u00e9ntico \u00e9xito editorial en su tiempo, que se extendi\u00f3 por toda Europa una vez traducido al lat\u00edn. Rafael Altamira sintetiza as\u00ed su importancia: \u00abHuarte de San Juan, cuyo libro Examen de ingenios para las ciencias se imprimi\u00f3 en 1575 y se tradujo pronto a varios idiomas, es el primer representante espa\u00f1ol de una serie de tratadistas que, enlazando los estudios f\u00edsicos con los psicol\u00f3gicos, trataron de demostrar la influencia del cuerpo sobre el esp\u00edritu en el hombre y la posibilidad de deducir, de los datos anat\u00f3micos y del temperamento, las cualidades intelectuales y morales de los individuos. Es, con esto, juntamente, precursor de la frenopat\u00eda y de todos los autores que, en el siglo XVIII, elevaron a la calidad de cuesti\u00f3n palpitante \u00e9sta de las relaciones entre lo f\u00edsico y lo espiritual, que en el siglo XVI tom\u00f3 con Huarte caracteres muy salientes. Huarte es, adem\u00e1s, digno de ser considerado por sus observaciones pedag\u00f3gicas, enlazadas con su tema de la fijaci\u00f3n de las aptitudes esenciales e innatas en los individuos.\u00bb Por su parte, Jos\u00e9 Biedma se\u00f1ala que \u00abel m\u00e9todo de Huarte es estrictamente moderno: una argumentaci\u00f3n racional que se da por contenido la experiencia natural. Por cierto, que… Huarte utiliza la palabra ensayo con el sentido de experimento. Antes que Galileo, Huarte razona desde un nuevo paradigma que recrea la anal\u00edtica y la dial\u00e9ctica de los griegos, a los que cita cr\u00edtica y originalmente, aunque eche mano tambi\u00e9n secundariamente de la ret\u00f3rica de Cicer\u00f3n o del saber de Galeno. Su papel como precursor de la frenolog\u00eda de Gall (quien le cita expresamente), o del pensamiento naturalista de Cabanis, est\u00e1 fuera de duda. As\u00ed como su influencia en el perfil psicol\u00f3gico de que Cervantes dota a su ingenioso hidalgo don Quijote, demostrada por Salillas. Tambi\u00e9n es conocida la influencia que Huarte debi\u00f3 ejercer en la obra de Lessing, pues \u00e9ste prepar\u00f3 su versi\u00f3n alemana y present\u00f3 para su doctorado una disertaci\u00f3n sobre el doctor Huarte y su libro. Y, en fin, su huella es perceptible en una gran multitud de ling\u00fcistas, preceptistas, pedagogos y fil\u00f3sofos, algunos tan cercanos a nosotros como Schopenhauer o Nietzsche.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Juan Huarte de San Juan<\/p>\n","protected":false},"featured_media":114684,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}}},"product_brand":[23],"product_cat":[5808,5807,5806,16814],"product_tag":[5850,5879,5857,6458],"class_list":["post-35357","product","type-product","status-publish","has-post-thumbnail","product_brand-epub-paradise","product_cat-ebooks","product_cat-epub","product_cat-espanol","product_cat-juan-huarte-de-san-juan","product_tag-divulgacion","product_tag-historia","product_tag-psicologia","product_tag-salud-y-bienestar","desktop-align-center","tablet-align-left","mobile-align-center","first","instock","taxable","shipping-taxable","purchasable","product-type-variable"],"yoast_head":"\n