La obra que presentamos ejemplifica el renovado inter\u00e9s por la historia local propiciado por la generalizaci\u00f3n de los planteamientos rom\u00e1nticos, liberales (o antiliberales) y nacionalistas del siglo XIX. La modernizaci\u00f3n de las sociedades occidentales y sus cambios acelerados (profundos o superficiales, pero siempre patentes) se compensa en muchos casos por una b\u00fasqueda de las ra\u00edces propias en un pasado, si bien imaginado en gran medida, lo suficiente consistente como para dar firmeza a una sociedad que parece diluirse en constantes transformaciones, y para que \u00e9sta mantenga una personalidad diferenciada en un mundo cada vez m\u00e1s homog\u00e9neo e intercambiable. Regionalismos y nacionalismos (indiferenciados, u opuestos, o en una suave transici\u00f3n de unos a otros) son el generalizado resultado de todo ello. Jer\u00f3nimo Borao (1821-1878) constituye un excelente aunque modesto ejemplo de esta \u00e9poca. Publicista, catedr\u00e1tico de Literatura, pol\u00edtico esparterista, rector de la Universidad de Zaragoza (naturalmente en los per\u00edodos de predominio de su partido), posiblemente deba ser considerado ante todo un caracter\u00edstico pr\u00f3cer local, una de las fuerzas vivas que articulan la vida provinciana. En contacto con los c\u00edrculos intelectuales y pol\u00edticos de Madrid y Barcelona, mantendr\u00e1 una estrecha relaci\u00f3n con personajes claves de la \u00e9poca, como V\u00edctor Balaguer. Su obra es reducida pero variada: varios dramas de tem\u00e1tica hist\u00f3rica y aragonesa, la interesante Historia del alzamiento de Zaragoza en 1854, la Historia de la Universidad de Zaragoza, La imprenta en Zaragoza, El ajedrez. Tratado de sus principios fundamentales, y sobre todo su Diccionario de voces aragonesas, quiz\u00e1s la que ha gozado de mayor repercusi\u00f3n. En un reciente estudio biogr\u00e1fico* sobre este autor, Jos\u00e9 Eugenio Borao Mateo analiza as\u00ed la obra que presentamos: \u00abOtro de los temas que le mantuvo interesado fue la relaci\u00f3n entre la tipograf\u00eda, la cultura y la pol\u00edtica desde un punto de vista hist\u00f3rico, lo cual concluy\u00f3 en 1860 con la edici\u00f3n de su Historia de la imprenta en Zaragoza. En realidad las \u201cespeculaciones\u201d, como \u00e9l mismo dice, tienen lugar en el cap\u00edtulo primero de dicha obra, evocando con a\u00f1oranza rom\u00e1ntica un pasado que ve necesario recuperar: Aunque m\u00e1s de una vez nos hemos lamentado del abatimiento literario que pesa sobre la capital de Arag\u00f3n en pleno siglo XIX, nos es forzoso repetir ahora de nuevo la amargura que nos causa esa aton\u00eda inesplicable, habiendo de remontarnos muy pronto \u00e1 sus \u00e9pocas de prosperidad, que son las que nos ofrecen m\u00e1s patente aquel contraste. Zaragoza, que tan brillante papel desempe\u00f1a en la historia de los pueblos tipogr\u00e1ficos, hoy no tiene m\u00e1s imprentas, teniendo muchas, que para ocurrir a las necesidades burocr\u00e1ticas \u00e9 industriales crecientes cada d\u00eda. \u00bbPero ese primer cap\u00edtulo ofrece algo m\u00e1s, pues hace un breve recorrido por lo que ha sido la cultura en Zaragoza en los \u00faltimos treinta a\u00f1os. Habla de su lucha personal por el fortalecimiento de las letras, repasando sus principales contribuciones, pero en la otra balanza coloca, en tono de fracaso, la muerte del Liceo, la ausencia de un cronista oficial, la ausencia o apat\u00eda de un p\u00fablico interesado que impulsara la iniciativa y creatividad cultural y literaria. M\u00e1s interesante es la explicaci\u00f3n que da de dicha \u201cpar\u00e1lisis literaria\u201d. En primer lugar, la direcci\u00f3n cient\u00edfica que han ido tomando los estudios con su correspondiente \u00e9nfasis en los intereses materiales. Borao no reniega de ellos, pero reclama la misma protecci\u00f3n para las letras. En segundo lugar, el protagonismo de la pol\u00edtica, que anula los \u201cperpetuos goces de la belleza literaria\u201d. Y aunque Borao no reniega tampoco del \u201cpredominio de la controversia pol\u00edtica y del ejercicio de la vida p\u00fablica\u201d, se\u00f1ala un elemento diferenciador en el caso de Arag\u00f3n, aunque no explique la raz\u00f3n de ello: Sucede por el contrario que el movimiento, y a\u00fan no sabemos si decir la agitaci\u00f3n, de los intereses pol\u00edticos saca \u00e1 la superficie de la sociedad todas las fuerzas activas de los pueblos y ha producido de hecho en las naciones antiguas y modernas una alta temperatura en el bar\u00f3metro literario, habiendo esto sucedido en la misma nacion espa\u00f1ola, pero no por desgracia en Zaragoza (p. 5). \u00bbA\u00fan da una tercera explicaci\u00f3n del declive, que seg\u00fan \u00e9l no es solo provincial, sino de toda la Pen\u00ednsula, y es \u201cel monopolio privativo y prohibitivo que con una tiran\u00eda, verdaderamente sistem\u00e1tica ejerce de suyo la corte\u201d. Pasa a dar ejemplo de ello, y no sin resquemor cita una reci\u00e9n aparecida Antolog\u00eda espa\u00f1ola, de Carlos Ochoa, publicada en Par\u00eds, en donde solo se citan autores madrile\u00f1os, ignorando incluso escritores como Arolas. Reconoce, no obstante, que hay ciudades que logran tener su vida literaria propia, en especial Barcelona. Pero no encuentra en ese monopolio la raz\u00f3n suficiente para se\u00f1alar los verdaderos \u201cfundamentos de la nulidad literaria de Zaragoza y de su apat\u00eda inconcebible\u201d. Solamente enumera su contribuci\u00f3n literaria y cultural, madura ya a sus 39 a\u00f1os, para exculparse de dicho fracaso. En el extenso cap\u00edtulo 2 procede a una revisi\u00f3n bibliogr\u00e1fica de las principales obras publicadas en Zaragoza desde el siglo XV, y concluye con las del a\u00f1o 1859, incluyendo su Diccionario de Voces Aragonesas.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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