Se dice que el duque de Borb\u00f3n arengaba as\u00ed a sus tropas, a las puertas de Roma: \u00abYo hallo muy ciertamente, hermanos m\u00edos, que \u00e9sta es aquella ciudad que en los tiempos pasados pronostic\u00f3 un sabio astr\u00f3logo dici\u00e9ndome que infaliblemente en la presa de una ciudad el mi fiero ascendente me amenazaba la muerte. Pero yo ning\u00fan cuidado tengo de morir, pues que, muriendo el cuerpo, quede de m\u00ed perpetua fama por todo el hemisferio.\u00bb (citado por Men\u00e9ndez Pelayo en su Historia de los Heterodoxos). Y se cumpli\u00f3 el pron\u00f3stico, y se produjo el decisivo saco de Roma de 1527: el ej\u00e9rcito del emperador humill\u00f3 la Urbe, caput mundi del viejo imperio y del mundo cristiano. Muchas trayectorias variar\u00e1n en consecuencia, en lo pol\u00edtico, en lo religioso y en lo cultural… Pues bien, Alfonso de Vald\u00e9s (1490-1532), humanista como su hermano Juan, el autor del Di\u00e1logo de la lengua, escribe a su admirado Erasmo: \u00abEl d\u00eda que nos anunciaron que hab\u00eda sido tomada y saqueada Roma por nuestros soldados, cenaron en mi casa varios amigos, de los cuales unos aprobaban el hecho, otros le execraban, y, pidi\u00e9ndome mi parecer, promet\u00ed que le dar\u00eda in scriptis, por ser cosa harto dif\u00edcil para resuelta y decidida tan de pronto. Para cumplir esta promesa escrib\u00ed mi di\u00e1logo De capta et diruta Roma en que defiendo al c\u00e9sar de toda culpa, haci\u00e9ndola recaer en el pont\u00edfice, o m\u00e1s bien en sus consejeros, y mezclando muchas cosas que tom\u00e9 de tus lucubraciones, oh Erasmo. Temeroso de haber ido m\u00e1s all\u00e1 de lo justo, consult\u00e9 con Luis Coronel, Sancho Carranza, Viru\u00e9s y otros amigos si hab\u00eda de publicar el libro o dejarle correr tan s\u00f3lo en manos de los amigos. Ellos se inclinaban a la publicaci\u00f3n, pero yo no quise permitirla. Sac\u00e1ronse muchas copias, y en breve tiempo se extendi\u00f3 por Espa\u00f1a el Di\u00e1logo, con aplauso de muchos\u00bb (Ibid.) Rafael Altamira nos presenta a nuestro autor as\u00ed: \u00abEntre los erasmistas (espa\u00f1oles), distingui\u00f3se en los primeros a\u00f1os del reinado de Carlos I un escribiente de la canciller\u00eda llamado Alfonso de Vald\u00e9s, que luego ocup\u00f3 el cargo de secretario del monarca. Merced a esto, pudo favorecer y defender grandemente a Erasmo contra sus perseguidores en Espa\u00f1a y difundi\u00f3 los escritos del humanista alem\u00e1n, incluso costeando ediciones de su peculio. El asalto y saqueo de Roma le dieron motivo para escribir un di\u00e1logo en que, adem\u00e1s de sincerar al rey de la parte de culpa que pod\u00eda corresponderle en aquel hecho, y de considerar \u00e9ste como justo y natural castigo de la corrupci\u00f3n de la curia romana, desliza proposiciones evidentemente an\u00e1logas a otras protestantes, por lo cual le consideran hoy muchos autores como uno de los primeros reformistas espa\u00f1oles, aunque su doctrina no es acentuada ni expl\u00edcita.\u00bb (Historia de Espa\u00f1a y de la civilizaci\u00f3n espa\u00f1ola). La finalidad de la obra es doble, pol\u00edtica y religiosa, y siempre en defensa de objetivos reformistas para mejorar la sociedad, eliminando las lacras que la corrompen. Ahora bien, la soluci\u00f3n que se propone es la intervenci\u00f3n decisiva del podre temporal, del emperador: \u00ab\u2015Vos querr\u00edais, seg\u00fan eso, hacer un mundo de nuevo.\u2015Querr\u00eda dejar en \u00e9l lo bueno y quitar de \u00e9l todo lo malo.\u2015Tal sea mi vida. Pero no podr\u00e9is salir con tan grande empresa.\u2015V\u00edvame a m\u00ed el Emperador don Carlos y ver\u00e9is vos si saldr\u00e9 con ello.\u00bb Esta consideraci\u00f3n resulta de un modernidad inquietante, signo y anuncio de los derroteros que va a seguir Occidente, y presentes a\u00fan en nuestros d\u00edas…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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