El nombre de Roman Rosdolsky est\u00e1 asociado a la publicaci\u00f3n de losGrundrisse de Marx, por \u00e9l descubiertos en 1948 en una biblioteca norteamericana, en donde se encontraba uno de los raros ejemplares disponibles en esa \u00e9poca en el mundo occidental. Desde entonces consagra gran parte de su tiempo a estudiarlo minuciosamente y a redactar los resultados de esa lectura con la intenci\u00f3n de hacer conocer aquellos aspectos del pensamiento de Marx que lecturas esclerosadas de El capital hab\u00edan mantenido ocultos. Para Rosdolsky los Grundrisse introducen en \u00abel laboratorio econ\u00f3mico de Marx y ponen al descubierto todas las sutilezas y todos los intrincados senderos de su metodolog\u00eda\u00bb. Su lenguaje, aparentemente m\u00e1s \u00abfilos\u00f3fico\u00bb que el de El capital, ha contribuido a que su lectura y comprensi\u00f3n se tornen m\u00e1s \u00abdif\u00edciles\u00bb. Pero si \u00e9sta es en parte la raz\u00f3n por la que numerosos economistas y los \u00abmarxistas ortodoxos\u00bb recibieron con indiferencia la publicaci\u00f3n de esta obra, m\u00e1s lo es la negativa a una reflexi\u00f3n sistem\u00e1tica acerca de la naturaleza del objeto de la econom\u00eda pol\u00edtica marxista, supuesto, impl\u00edcitamente, id\u00e9ntico al de la econom\u00eda burguesa.Lenin dec\u00eda que para comprender El capital era necesario estudiar y comprender la l\u00f3gica de Hegel. Pero desde la aparici\u00f3n de los Grundrisse, dice Rosdolsky, \u00abya no es necesario apurar ese trago amargo\u00bb, pues \u00abse puede lograr el mismo objetivo por la v\u00eda directa mediante el estudio de los Grundrisse\u00bb. M\u00e1s todav\u00eda, sin la m\u00e1s amplia asimilaci\u00f3n de las nociones contenidas en esta obra, ya no es posible ning\u00fan progreso en el terreno de la econom\u00eda marxista.Es cierto. Muchas de las dificultades de interpretaci\u00f3n del complejo edificio te\u00f3rico de El capital y de su estructura, muchas de las pol\u00e9micas sobre las presuntas contradicciones internas tienen su origen en una insuficiente consideraci\u00f3n de la espec\u00edfica metodolog\u00eda marxiana, a su vez vinculada al uso de la dial\u00e9ctica \u2013debidamente \u00abpuesta sobre sus pies\u00bb\u2013 de Hegel. La misma historia gen\u00e9tica de El capital deber\u00e1 afrontar el estudio de los fen\u00f3menos econ\u00f3micos en su car\u00e1cter \u00abconcreto\u00bb despu\u00e9s de haberlos captado en su m\u00e1xima abstracci\u00f3n.Reconstruir este m\u00e9todo, y seguir su aplicaci\u00f3n desde los Grundrisse hasta El capital, permite esclarecer problemas te\u00f3ricos durante largo tiempo controvertidos o, peor a\u00fan, deformados por el marxismo \u00abacad\u00e9mico\u00bb antiguo o reciente.En este denso y documentad\u00edsimo volumen, rico de implicaciones pol\u00edticas no menos que de elucidaciones doctrinarias, Rosdolsky sigue el desarrollo del plan originario de la obra de Marx hasta su estructura definitiva, afrontando en cada caso los temas caracter\u00edsticos de la indagaci\u00f3n marxiana: desde la primera formulaci\u00f3n de la teor\u00eda del dinero al an\u00e1lisis del proceso de producci\u00f3n y a los cap\u00edtulos sobre la circulaci\u00f3n del capital y sobre la ganancia e inter\u00e9s.En todo el volumen, y particularmente en los cap\u00edtulos conclusivos, Rosdolsky suministra el cuadro del debate en torno a la obra marxiana y a sus temas singulares: la rese\u00f1a alude a Tug\u00e1n-Baranovski, Hilferding, Lenin y Rosa Luxemburg, en lo que ata\u00f1e a la pol\u00e9mica sobre los esquemas de reproducci\u00f3n, a B\u00f6hm-Bawerk y, finalmente, a los m\u00e1s modernos int\u00e9rpretes de Marx, como Joan Robinson y Sweezy.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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