La Biblia es una recopilaci\u00f3n de textos que en un principioeran documentos separados (llamados \u00ablibros\u00bb), escritos primero en hebreo,arameo y griego durante un periodo muy dilatado y despu\u00e9s reunidos para formarel Tanaj (Antiguo Testamento para los cristianos) y luego el Nuevo Testamento.Ambos testamentos forman la Biblia cristiana. En s\u00ed, los textos que componen laBiblia fueron escritos a lo largo de aproximadamente 1000 a\u00f1os (entre el 900 a. C. y el 100 d. C.).Los textos m\u00e1s antiguos se encuentran en el Libro de los Jueces (\u00abCanto deD\u00e9bora\u00bb) y en las denominadas fuentes \u00abE\u00bb (tradici\u00f3n eloh\u00edsta) y \u00abJ\u00bb (tradici\u00f3nyahvista) de la Tor\u00e1 (llamada Pentateuco por los cristianos), que son datadasen la \u00e9poca de los dos reinos (siglos X a VIII a. C.). El libro completo m\u00e1santiguo, el de Oseas es tambi\u00e9n de la misma \u00e9poca. El pueblo jud\u00edo identifica ala Biblia con el Tanaj, no consintiendo bajo ning\u00fan concepto el t\u00e9rmino AntiguoTestamento y no acepta la validez del llamado Nuevo Testamento, reconoci\u00e9ndose comotexto sagrado \u00fanicamente al Tanaj. El canon de la Biblia que conocemos hoy fuesancionado por la Iglesia cat\u00f3lica, bajo el pontificado de san D\u00e1maso I, en elS\u00ednodo de Roma del a\u00f1o 382, y esta versi\u00f3n es la que Jer\u00f3nimo de Estrid\u00f3ntradujo al lat\u00edn. Dicho canon consta de 73 libros: 46 constitutivos del llamadoAntiguo Testamento, incluyendo 7 libros llamados actualmente Deuterocan\u00f3nicos(Tobit, Judit, I Macabeos, II Macabeos, Sabidur\u00eda, Eclesi\u00e1stico y Baruc) \u2014quehan sido impugnados por jud\u00edos y protestantes\u2014 y 27 del Nuevo Testamento. Fueconfirmado en el Concilio de Hipona en el a\u00f1o 393, y ratificado en losConcilios III de Cartago, en el a\u00f1o 397, y IV de Cartago, en el a\u00f1o 419. Cuandoreformadores protestantes lo impugnaron, el canon cat\u00f3lico fue nuevamenteconfirmado por decreto en la cuarta sesi\u00f3n del Concilio de Trento del 8 deabril de 1546. Ninguna de estas decisiones fue reconocida ni asumida por muchosprotestantes, surgidos a partir del siglo XVI, ni por distintas denominacionesvinculadas al protestantismo surgidas a partir del siglo XIX. El canon de lasBiblias cristianas ortodoxas es a\u00fan m\u00e1s amplio que el canon de las Bibliascat\u00f3licas romanas, e incluye el Salmo 151, la Oraci\u00f3n de Manas\u00e9s, el Libro IIIde Esdras y el Libro III de los Macabeos. En adici\u00f3n a estos, el Libro IV deEsdras y el Libro IV de los Macabeos figuran, asimismo, como ap\u00e9ndices enmuchas importantes versiones y ediciones de la Biblia cristiana ortodoxa. ElAntiguo Testamento narra principalmente la historia de los hebreos y el NuevoTestamento la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, su mensaje y la historia delos primeros cristianos. El Nuevo Testamento fue escrito en lengua griegakoin\u00e9. En \u00e9l se cita con frecuencia al Antiguo Testamento de la versi\u00f3n de losSetenta, traducci\u00f3n al griego del Antiguo Testamento realizada en Alejandr\u00eda(Egipto) en el siglo III a. C. La Biblia es para los creyentes la palabra deDios por ser indudable para estos su inspiraci\u00f3n divina. Es un libroeminentemente espiritual y habla sobre la historia de la humanidad, sucreaci\u00f3n, su ca\u00edda en el pecado y su salvaci\u00f3n, que expone c\u00f3mo el Dios creadorse ha relacionado, se relaciona y se relacionar\u00e1 con el ser humano. De igualforma, la Biblia expone los atributos y el car\u00e1cter de Dios. Para los creyentescristianos, la Biblia es la principal fuente de fe y doctrina en Cristo. En elsiglo XVI los diferentes movimientos de la Reforma Protestante comenzaron aexperimentar un alto desgaste en discusiones filos\u00f3ficas y a separarse unos deotros; para menguar este problema se defini\u00f3 el principio llamado \u00absolaescritura\u00bb, que significa que solamente la Biblia puede ser considerada fuentede doctrina cristiana. Para la Iglesia Cat\u00f3lica Romana, adem\u00e1s de la Biblia,tambi\u00e9n son fuente doctrinal la Tradici\u00f3n, las ense\u00f1anzas de los Padres de laIglesia (disc\u00edpulos de los ap\u00f3stoles), y las decisiones emanadas de losConcilios. Esta divergencia entre cristianos se intensific\u00f3 despu\u00e9s de 1870,cuando el papa P\u00edo IX promulg\u00f3 la constituci\u00f3n Pastor Aeternus, del ConcilioVaticano I, que reafirma el Primado Romano y proclama la infalibilidad del papaen asuntos de fe, moral y doctrina cristiana (dogma de la infalibilidad papal)cuando habla ex cathedra (18 de julio de 1870) en cuanto \u00fanico \u00absucesor dePedro\u00bb y, consecuentemente, \u00abcustodio y depositario de las llaves del Reino delos Cielos\u00bb. Mientras que los cristianos protestantes rechazan esta aseveraci\u00f3ny consideran como cabeza \u00fanica de la iglesia a Jesucristo. Para ambas partesesta gran diferencia ya no es considerada tan solo en t\u00e9rminos filos\u00f3ficos oreligiosos, sino como designios divinos plasmados y asentados en la Bibliamisma. Para los jud\u00edos ortodoxos, por supuesto, el Nuevo Testamento no tienevalidez. El juda\u00edsmo rab\u00ednico considera como fuente de doctrina el Talmud,mientras los cara\u00edtas defienden desde el siglo VIII el Tanaj como \u00fanica fuentede fe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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